Rechèch sou repwodiksyon healthstatusandeducational mezi nan femalecollege elèv yo ki baze sou onresearchinmedical antwopoloji nan twoschools ⅱ

Chapit 2 Chanjman yo nan "konsèp seksyèl" moun Chinwa a

Fòmasyon an nan nenpòt ki fenomèn sosyal ak kiltirèl gen orijin long istorik li yo. Jodi a, estati sante repwodiktif nan elèv kolèj fi ak efè a nan edikasyon sante repwodiktif yo pa optimis, ki se pre relasyon ak konsèp yo tradisyonèl seksyèl nan ansyen Lachin, ki se sitou nan prizon seksyèl ak complétée pa nati seksyèl. Kòm Kachadorian te di: "Yo nan lòd yo konprann ki kalite moun nou se kòm granmoun, nou bezwen konnen sou anfans nou an. Menm jan an tou, yo nan lòd yo konprann pozisyon nan fè sèks nan kilti nou an, nou menm tou nou bezwen konnen orijin istorik li yo. Sa a se pa fasil fè paske nou yo fasil presyon pa" prezan an ", fasilman obsede avèk" nan lavni ", ak bliye" sot pase yo ".
[45]

Sipleman Herb Cistanche pou pwoblèm eksitasyon seksyèl

2.1 konsèp seksyèl nan divès peryòd nan tan lontan

Bonè ansyen sosyete a te yon epòk nan konsèp ki lach ak gratis seksyèl. Epòk sa a te divize nan fen sosyete matriarkal la ak nan konmansman an nan sosyete patriyakal. "Lüshi Chunqiu · Shijunlan" mansyone: "Nan tan lontan, pa te gen okenn wa. Moun yo te rete nan gwoup yo. Yo te konnen manman yo, men se pa zansèt yo. Pa te gen okenn distenksyon ant fanmi, frè, mari ak madanm, ak gason ak fanm. "Liezi · Tangwen" tou anrejistre: "Gason ak Fi Roaming ansanm san yo pa matchmakers oswa Betrothals." Soti nan literati a, nou ka konnen ke pandan peryòd sa a, ansyen Lachin, tankou lòt nasyon nan mond lan, te nan etap nan sosyete matriarchal. Estati a nan fanm pa t 'ankò febli. Li te yon epòk nan maryaj gwoup ak ibridasyon ki baze sou egalite sèks, karakterize pa "moun ki konnen manman yo, men se pa zansèt yo." Avèk devlopman pwodiktivite sosyal la, enpòtans moun nan ekonomi travay la te ogmante, epi sosyete patriyakal la te ranplase sosyete matriarkal la. Yo nan lòd yo avèk presizyon eritye pwopriyete, moun yo te kòmanse mande pou fanm (madanm yo ak fanm kay) yo dwe chas, ak konsèp nan chastete yo te kòmanse sòti. Koutim nan "touye premye pitit la" (yo anpeche premye pitit la ki te fèt pa madanm ak fanm kay soti nan ke yo te pwòp kò yo ak san, sa ki lakòz ekoulman pwodiksyon an nan pwopriyete) tou parèt. Pandan peryòd sa a, byenke konsèp seksyèl moun yo te gratis epi yo louvri, nòm ki gen rapò ak kontrent tou yo te kòmanse parèt. Konpòtman seksyèl imen gen tou de atribi natirèl ak sosyal. Nòm seksyèl yo se yon manifestasyon enpòtan nan atribi sosyal yo ki fè distenksyon ant konpòtman seksyèl moun ki soti nan sa yo ki an bèt yo. Konsènan nòm seksyèl, sexologist pi popilè Liu Dalin te di: Nan pratik alontèm nan lavi, moun piti piti reyalize ke konpòtman seksyèl gen yon gwo enpak sou gwoup la ak sosyete a. Yo pa ka fè tou sa yo vle. Yo dwe konsidere si li se nan enterè yo nan gwoup la ak sosyete ... sa yo ki benefisye nan devlopman nan gwoup la ak sosyete yo ankouraje, ak moun ki pa benefisye nan devlopman nan gwoup la ak sosyete yo entèdi. Sa a se nòm seksyèl. [46]
Pou egzanp, pandan peryòd sa a, tabo règ te deja parèt. Akòz mank de konesans syantifik ak fizyolojik, zansèt nou yo, soti nan pè ak adore nan bagay la misterye "san règ", ta "izole" fanm pandan peryòd règ yo epi yo pa fè sèks ak yo reziste danje yo te pote pa bagay sa yo enkoni. Nan sosyete modèn, moun ki konsidere fè sèks pandan règ kòm konpòtman seksyèl danjere. Sa a se pa sèlman yon kontinyasyon nan ansyen konsèp la tabou règ, men tou, paske li mete fanm nan risk pou yo enfeksyon ògàn repwodiktif ak menase sante repwodiksyon yo.

Anvan dinasti a Qin, te gen yon epòk nan plizyè konsèp seksyèl koexisting. Xia, Shang, Zhou, Prentan ak otòn ak lagè eta peryòd yo te sosyete esklav. Lide egalite ant gason ak fanm nan sosyete a byen bonè pa egziste ankò. Fi tonbe soti nan lotèl la ak te kòmanse vin zouti ak pwopriyete prive nan moun. Soti nan peryòd sa a sou, konsèp seksyèl yo ta dwe wè separeman nan klas la desizyon ak moun yo. Sou yon bò, klas la desizyon te awogan ak maten, ak lavi seksyèl yo te chaotic. Pou egzanp, pandan sezon prentan an ak otòn ak lagè eta peryòd, wa Zhuang nan Chu "rkouru nan plezi sensual, kenbe Qin Ji nan men gòch li yo ak Yue Nu nan men dwat li", ak Duke Jing nan Qi "te gen yon jennès sou bò gòch li yo ak yon dansè sou bò dwat li." Nan lòt men an, lavi sa a ki seksyèl nan moun yo te kòmanse yo dwe kontwole. Peryòd sezon prentan an ak otòn ak lagè te yon peryòd tranzisyon soti nan esklavaj nan feyodalis nan peyi m 'yo, ki te fòme pi popilè "san lekòl yo nan panse" nan istwa. Azar, miltip konsèp seksyèl tou parèt. Pou egzanp, Confucianism defann "teyori abstinans". Kòm nou tout konnen, Confucianism gen konsèp ki pi grav nan kontrent seksyèl, men nan konmansman an, Confucianism te objektif ak louvri-èspri sou pwoblèm nan nan "sèks". Mencius kwè ke "si ou rapòte li, ou pa ka marye. K ap viv ansanm se relasyon ki pi enpòtan imen. Si ou rapòte li, li pral aboli relasyon ki pi enpòtan imen an." [47] Sa vle di, Mencius te kwè ke rapò seksyèl ant gason ak fanm se "relasyon imen ki pi enpòtan" e se yon kesyon de kou. Genyen tou yon di ke "manje, sèks, ak renmen yo se dezi ki pi enpòtan nan èt imen." Anplis de sa, "gason ak fanm pa ta dwe manyen youn ak lòt" kapab tou fleksib nan sikonstans espesyal, tankou ekonomize yon nwaye sè-nan-lwa. Sa a se diferan de etik la feyodal nan jenerasyon pita ki "mouri grangou nan lanmò se yon ti pwoblèm, men pèdi chastete yon sèl la se yon pwoblèm gwo." Xunzi, yon elèv pita, tou kwè ke "nati se rezilta nan lanati; emosyon se sans nan lanati; ak dezi se repons lan nan emosyon." Kòm di a ale, "Si kè a se nan modération, Lè sa a, menm si dezi yo yo anpil, yo pral blese pa gouvènans! Si kè a se soti nan modération, Lè sa a, menm si dezi yo se kèk, yo pral tout sispann nan dezòd!" mal; Okontrè, menm si dezi yo se kèk, men yo mete an danje lapè sosyal, li pa rezonab. Confucian "teyori a nan Abstinans" se menm jan ak konsèp la kontanporen nan dwa moun seksyèl. Tou de mete aksan sou inviolability nan lòt moun ak respekte dwa seksyèl tout moun. Pou egzanp, Laozi, fondatè a nan Taoism, defann "teyori a nan pa gen okenn dezi", kwè ke si pa gen okenn dezi, pa gen okenn dezi, ak kontantman a vre se "kontantman nan pi gran pa gen okenn kontantman", epi yo pa pouswiv nenpòt ki kontantman. Men, Yang Zhu, ki moun ki te tou yon taoist, defann "teyori a nan tolerans". Sou yon bò, li te kwè ke dezi seksyèl te yon bezwen natirèl, ak sou lòt men an, li te kwè ke lavi te kout ak youn ta dwe jwi li pandan li te kapab.

2.2 Faktè ki enfliyanse fòmasyon konsèp seksyèl nan diferan peryòd

Konsèp seksyèl yo se yon pati trè enpòtan nan kilti seksyèl. Liu Dalin yon fwa te di ke "konsèp, kòm yon kalite sikoloji fòje pa kilti, gen yon efè dirèk kontwole sou konpòtman moun seksyèl, ak nan menm tan an reflete enterè yo, volonte ak demand nan moun ki nan diferan moman, sosyete diferan ak klas diferan."
[51] Ansyen konsèp seksyèl la, ki te sitou ki baze sou prizon seksyèl ak complétée pa libète seksyèl, te pre relasyon ak politik yo, ekonomi, ideoloji, kilti, relijyon ak medikaman nan sosyete a nan moman sa a. Premyèman, politikman, kilti seksyèl, kòm yon pati nan kilti sosyal, te yon mwayen pou chèf yo ranfòse kontwòl sosyal. Pandan tout plizyè peryòd istorik, sere nan kontwòl chèf yo sou kilti seksyèl depann sou fòs la nan sosyete a nan moman sa a. Pandan peryòd Kaiyuan nan dinasti Tang la, pouvwa nasyonal la te san parèy gremesi, ak chèf yo te plen konfyans nan kapasite yo, se konsa kontwòl la sou sèks te relativman ki lach. Nan dinasti chante a, dinasti Ming ak dinasti Qing, règ la nan sosyete feyodal yo te kòmanse febli. Yo nan lòd yo asire operasyon an nòmal ak ki estab nan sosyete a, chèf yo grav limite pouswit pèp la nan kontantman ak libète nan panse, siprime konpòtman seksyèl moun nan, ak itilize prizon seksyèl ak entèrdi seksyèl ranfòse jesyon sosyal. Te gen sèlman yon kèk dinasti pwisan nan ansyen peyi Lachin, se konsa pi fò nan tan an chèf yo enpoze kontwòl segondè-presyon sou sèks, ak konsèp la nan tabou seksyèl te pwofondman rasin nan kè yo nan moun yo.
Dezyèmman, an tèm de ekonomi, baz ekonomik la detèmine supèrstruktur la. Soti nan maryaj la gwoup ibrid nan sosyete primitif nan "monogami a" nan an komen prive, devlopman nan pwodiktivite te kondwi devlopman nan relasyon pwodiksyon an. "Lè moun yo byen manje ak cho, yo pral panse sou sèks." Lè bezwen debaz moun yo satisfè, yo pral pouswiv pi wo nivo bezwen-kontantman, estim pwòp tèt-, renmen, elatriye Pou egzanp, ekonomi an nan dinasti a Tang te san parèy devlope, popilasyon an te grandi rapidman, ak moun yo te rete ak travay nan lapè ak kontantman. Li te natirèl pou pouswiv kontantman nan lavi, ki gen ladan kontantman seksyèl. Apre dinasti yo Ming ak Qing, kès tanp lan te vid, taksasyon te grav, ak estanda yo k ap viv nan moun yo te ba, se konsa prizon seksyèl te inevitab. Twazyèmman, sous la nan panse. Konsèp nan prizon seksyèl kòm nati prensipal la ak seksyèl kòm oksilyè a nan ansyen Lachin te pwofondman enfliyanse pa Confucianism ak Taoism an tèm de panse ak kilti. Kòm mansyone pi wo a, Confucianism te kenbe gade nan nan "sèks natirèl" pandan peryòd la Xunzi, kwè ke relasyon ki genyen ant gason ak fanm te "etik yo gwo nan syèl la ak latè", e ke anperè a "lanvi" pa t 'yon ensifizans, osi lontan ke li te trete moun yo egalman, li te "fason a wa". Te konsèp la Confucian nan prizon seksyèl vin de pli zan pli piman bouk ak rijid depi chan an ak Ming neo-confucianism nan "prezève prensip yo nan syèl la ak elimine dezi moun". Konsèp yo chastite ki eksplwate ak detwi fanm yo, tankou "gason ak fanm pa ta dwe manyen youn ak lòt" ak "mouri grangou nan lanmò se yon ti pwoblèm, pèdi chastete se yon pwoblèm gwo", yo te kòmanse touye moun. Li se vo anyen ki depi peryòd sa a, konsèp la nan prizon seksyèl te internalize soti nan orijinal la ekstèn nòm sosyal moral nan enteryè a pèsonèl enkonsyan nan fanm yo, ki fè pi fanm panse ke sa a se konsèp seksyèl jistifye epi yo ta dwe konsa, ak Lè sa a, yo kontni yo dwe maltrete. Yang Zhu nan peryòd la pre-Qin Taoist rekonèt ke dezi seksyèl se yon bezwen natirèl ak defann "teyori a nan tolerans". Pita, pratik sante Taoist te kwè ke moun te kapab absòbe enèji yin nan "fè sèks ak fanm" ak te espere reyalize objektif la nan immortalité nan amoni nan Yin ak Yang. Taoism te toujou rekonèt konsèp nan "sèks natirèl". Pita, pratik sante yo te enfliyanse pa neo-Konfisyanis la nan chan an ak dinasti Ming ak te kòmanse defann "mwens dezi ak mwens espèm oswa dechaj" ak "konsolide espèm oswa dechaj san yo pa ejakulasyon". Yo kwè ke "espèm oswa dechaj" se sous lavi moun. Lè espèm oswa dechaj akimile nan yon sèten kantite, objektif la nan "lonjevite" kapab reyalize. "Mwens dezi yo" ak "pa gen okenn ejakulasyon" isit la sanble yo gen yon restriksyon sou konpòtman gason seksyèl, men nan sans yo toujou pou benefis nan moun - sante ak lonjevite. Fanm yo te toujou maltrete ak eksplwate nan ideoloji Taoist ak sistèm kilti a.
Katriyèm, relijyon. Boudis se pi gwo relijyon nan istwa Chinwa. Te entwodiksyon an nan Boudis tou te gen yon enpak sèten sou konsèp yo seksyèl nan ansyen moun Chinwa. Tou de "nati seksyèl" ak "prizon seksyèl" ka jwenn nan Boudis. Asceticism se yon fenomèn enpòtan nan pifò kilti relijye yo, ki se byen reflete nan entèrdi yo sou sèks, ak Boudis pa gen okenn eksepsyon. Kòm nou tout konnen, Boudis nye kontantman monn lan ak espere ke disip yo ka mete kontantman yo nan Supernatural "pi peyi a nan Bliss". Yo ka sèlman libere pa bay moute pouswit nan kontantman monn lan, ki gen ladan kontantman seksyèl, ak abstrenn soti nan ensten seksyèl. Nan tan lontan, te gen anpil chèf ki ankouraje konsèp la nan "tabou seksyèl" nan asètism Boudis. San dout, asètism sa a se yon manifestasyon nan nati imen siprime. Anpil relijyeu te rete nan kontradiksyon ak doulè nan tout lavi yo. Sepandan, tantrik Boudis la gen yon atitid louvri nan direksyon pou fè sèks, epi yo ka menm sèvi ak fanm kòm patnè nan pratik. Li kwè ke sèks se nan liy ak nati imen, kè kontan ak nòb. Boudis tantrik devlope nan dinasti Tang nan peyi mwen an. Konsèp la seksyèl nan dinasti a Tang te relativman ouvè, ki sanble yo dwe pre relasyon ak enfliyans nan relijyon. Senkyèm, ansyen medikaman seksyèl. "Konsèp seksyèl nan ansyen medikaman seksyèl Chinwa soti nan ansyen filozofi Yin-Yang Chinwa a" [52]. "Liv la nan chanjman" dosye ki "yon sèl yin ak yon sèl Yang se yon fason a" ak "syèl la ak tè a yo mare, tout bagay sa yo yo transfòme, gason ak fanm fòme sans, ak tout bagay sa yo fèt." Gason yo se Yang ak fanm yo yin, ak "fòme sans" refere a kouche a ant gason ak fanm. Konsèp la Yin-Yang kwè ke rapò ki genyen ant gason ak fanm se nan liy ak "fason an yin-yang" nan syèl la ak latè, se konsa plezi seksyèl se youn nan rezon natirèl yo nan rapò seksyèl. Enfliyanse pa konsèp nan Yin ak Yang, fenomèn tankou envèrsyon, madivin, ak abi seksyèl yo tout te konsidere kòm nòmal nan ansyen medikaman seksyèl. Sa a konsèp senp nan Yin ak Yang se tou nan siyifikasyon referans sèten pou sante a repwodiksyon nan moun yo jodi a. Pou egzanp, pwobabilite pou transmisyon SIDA ant masisi se pi wo, ak abi seksyèl se danjere nan sante fizik ak mantal moun nan. Olandè Scholar Robert Van Gulik kòmante nan "yon etid nan ansyen chanm lan Chinwa" ki "depi Chinwa yo kwè ke konpòtman seksyèl se yon pati nan lòd natirèl la ... ansyen lavi sa a ki seksyèl Chinwa se jeneralman yon lavi an sante seksyèl. Li evidamman pa gen anpil anomali pathologie ak sikolojik tankou anpil lòt gwo kilti ansyen." Soti nan pèspektiv nan medikaman seksyèl, li pa difisil yo wè ke Chinwa yo te toujou kenbe gade nan nan "sèks natirèl" ak pouswiv yon lavi sèks an sante. Malgre ke se konsèp nan prizon seksyèl anprent nan kè yo nan ansyen moun Chinwa yo, yo pa janm te sispann kouri dèyè yon bon lavi sèks. Pou egzanp, gen yon gran varyete epitou travay, travay literè, ak penti ak tèm seksyèl nan tout laj yo.

An rezime, konsèp seksyèl nan ansyen Lachin, ki te sitou "prizon seksyèl" ak complétée pa "nati seksyèl", te fòme anba enfliyans a nan kontwòl la wo-presyon nan faktè ekstèn tankou politik ak ekonomi ak enfliyans nan sibtil nan faktè entèn tankou panse, relijyon ak medikaman. Konsèp la seksyèl nan ansyen peyi mwen an se pa yon sèl ak stereotip, men gen nivo miltip, ang miltip ak chanjman konplèks.